📖 भावार्थ : तत्पश्चात्, महातेजस्वी धर्मज्ञ राम ने धर्म के बारे में पूर्ण निश्चय प्राप्त कर लिया था, फिर भी वे अपने राज्य के संचालन के विषय में गहन चिंतन करने लगे। उनके मन में लगातार यह विचार उठ रहा था कि, “कैसे पता लगाया जाए कि मेरे इस राज्य में सभी प्रजाजन वास्तव में सुखपूर्वक रह रहे हैं? और कहीं मेरे राज्य में धर्म का कोई लोप तो नहीं हो रहा?” यह चिंता उन्हें व्याकुल किए हुए थी। केवल रिपोर्टों और सूचनाओं के भरोसे न रहकर, उन्होंने स्वयं जाकर देखने का निर्णय लिया। एक रात, जब चन्द्रमा का उदय हुआ, उस प्रकाशमयी रात्रि में वे महातेजस्वी राजा बिना किसी को बताए, अकेले ही नगर से बाहर निकल पड़े। उन्होंने साधारण वेश धारण किया था, ताकि कोई उन्हें पहचान न सके। वे राज्य के विभिन्न प्रदेशों, गाँवों और नगरों में घूमते रहे। इस भ्रमण के दौरान उन्होंने अलग-अलग प्रकार के लोगों को देखा, उनके जीवन-स्तर और सुख-दुःख को परखा। उनकी इस निरीक्षण यात्रा का उद्देश्य महज औपचारिकता नहीं था, बल्कि वे प्रजा की वास्तविक स्थिति को जानना चाहते थे। राजा के रूप में यह उनका परम कर्तव्य था। घूमते-घूमते उन्होंने पाया कि उनके राज्य में कोई भी प्रजा दुःखी या शोकाकुल नहीं है। सभी लोग सुख और समृद्धि से युक्त थे और धर्म के मार्ग पर ही स्थिर थे। इससे राम को अत्यधिक संतोष हुआ कि उनके राज्य का अधिकांश भाग धर्म और सुख से परिपूर्ण है। यह दृश्य उनके लिए अत्यंत सुखद था और उनके कठोर परिश्रम की सार्थकता सिद्ध कर रहा था। इसने उनके मन में व्याप्त एक बड़ी चिंता को कुछ हद तक कम किया।

📖 भावार्थ : वे महातेजस्वी, प्रतापी और राजीवलोचन (कमल-नयन) राम ने अपना वेश बदलकर (गुप्तवेष धारण करके) गाँवों और नगरों में भ्रमण किया। वे कहीं किसानों (कृषीवलों) को खेतों में काम करते देख रहे थे, तो कहीं ग्वालों (गोपालकों) को अपने पशुओं के साथ देख रहे थे। कहीं वे व्यापारियों (वणिकों) के समूहों को अपना कार्य करते देख रहे थे, तो कहीं पृथ्वी पर सिद्ध पुरुषों को तपस्या करते देख रहे थे। कहीं वे वेदों के पारंगत विद्वान ब्राह्मणों को वेदाध्ययन या यज्ञ करते देख रहे थे, तो कहीं वीर राजभटों (सैनिकों) को और क्षत्रियों में श्रेष्ठ पुरुषों को अपने-अपने कर्तव्यों का पालन करते देख रहे थे। राम ने नगर और ग्राम सभी जगह यही देखा कि सारी प्रजा सुखी थी और धर्मपरायण थी। उनके राज्य में ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं था जो दुःख से आर्त हो, या किसी रोग से पीड़ित हो। कोई भी शोक से संतप्त नहीं था और न ही कोई धर्म से विमुख था। यह वर्णन राम के आदर्श राज्य, जिसे रामराज्य कहा जाता है, का सजीव चित्रण करता है। रामराज्य की कल्पना ही ऐसे राज्य के रूप में की जाती है जहाँ प्रजा सुखी, स्वस्थ, धर्मपरायण और निरोग हो। राम का यह निरीक्षण इस बात की पुष्टि करता है कि उनके राज्य में सचमुच ऐसी ही स्थिति थी। वे विभिन्न वर्गों के लोगों की जीवनशैली को बहुत करीब से देख रहे थे। किसान से लेकर व्यापारी तक, ब्राह्मण से लेकर क्षत्रिय तक, सभी अपने-अपने कर्म में लगे हुए थे और सभी सुखी थे। यह एक ऐसे संतुलित और समृद्ध समाज का सूचक है जहाँ सभी वर्गों का सामंजस्यपूर्ण विकास हो रहा था। राम के इस अवलोकन ने उनके मन में यह दृढ़ विश्वास पैदा किया कि उनके राज्य की नींव बहुत मजबूत है और प्रजा उनसे संतुष्ट है।

📖 भावार्थ : राम ने यह भी देखा कि उनके राज्य में सभी बावड़ियाँ (वापियाँ) और तालाब सदा पानी से भरे रहते थे और नदियाँ निरंतर प्रवाहित होती रहती थीं। चारों ओर रमणीय उद्यान थे, जो सभी ऋतुओं में फलों और फूलों से लदे रहते थे। इससे वहाँ की हरियाली और सौंदर्य अद्वितीय था। राम ने प्रजा के विभिन्न वर्गों की आकांक्षाओं को भी जाना। व्यापारी (वणिक) लाभ की इच्छा रखते थे, किसान (कृषीवल) सुख की कामना करते थे, ग्वाले (गोपाल) अधिक दूध प्राप्त करना चाहते थे और ब्राह्मण (द्विजाति) यज्ञ आदि के लिए दान की याचना करते थे। लेकिन यह सब धर्म के दायरे में ही हो रहा था। सभी लोग महात्मा थे, धर्म में रत थे और सत्य में समाहित थे। वे दान और यज्ञ में निरत थे, और उनमें छल-कपट (वंचकता) बिल्कुल नहीं थी। राज्य में कहीं भी चोर, डाकू या किसी प्रकार की दुष्टता नहीं थी। सभी लोग नित्य धर्मपरायण थे और अपने-अपने निर्धारित कर्मों में निर्मल भाव से लगे हुए थे। इस प्रकार राजा राम ने अपने राज्य की सर्वांगीण समृद्धि और सुखद स्थिति को अपनी आँखों से देख लिया। यह केवल भौतिक सुख-सुविधाओं का ही वर्णन नहीं है, बल्कि इससे भी बढ़कर यहाँ के नैतिक और आध्यात्मिक उत्थान का चित्रण है। प्रकृति का सौंदर्य और समृद्धि यह दर्शाती है कि राज्य का पर्यावरण भी संतुलित और स्वस्थ है। विभिन्न वर्गों की इच्छाएँ उनके स्वाभाविक और धर्मसम्मत कर्मों से जुड़ी हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि राज्य में अपराध और दुष्टता का पूर्ण अभाव है, जो एक आदर्श समाज की पहचान है। यह सब देखकर परम धार्मिक और महातेजस्वी राम का मुख प्रसन्नता से खिल उठा। वे संतुष्ट होकर पुनः अपनी राजधानी अयोध्या लौट आए। यह निरीक्षण दौरा उनके लिए एक संतोषजनक अनुभव था, जिसने उनके राज्य और उनके शासन के प्रति उनके विश्वास को और मजबूत किया।

📖 भावार्थ : राजाओं में श्रेष्ठ राम ने यह देख लिया कि उनके द्वारा धर्मपूर्वक इस पृथ्वी का पालन किए जाने के कारण सब कुछ सुचारु और व्यवस्थित रूप से चल रहा है। यह देखकर उनका अंतरात्मा अत्यंत प्रसन्न और हर्षित हो गया। फिर वे पापरहित होकर अपनी रमणीय नगरी अयोध्या में प्रवेश किए। यह नगरी समस्त देवताओं और देवर्षियों द्वारा स्तुत्य और अलंकृत थी। इसके बाद राघव (राम) ने अपने महल में प्रवेश किया और सीता के साथ सुखपूर्वक रहने लगे। वे राजर्षियों में श्रेष्ठ, धर्मपरायण और अत्यंत सुखी थे। लेकिन उनके मन को पूर्ण शांति और संतोष (क्षेम) नहीं मिल पा रहा था। उन्हें उस ब्राह्मण के पुत्र की असामयिक मृत्यु की घटना बार-बार सताती रहती थी। वे उसी के बारे में चिंता करते रहते थे। उनके मन में लगातार यह प्रश्न उठता रहता था कि “मेरे इस धर्मपरायण राज्य में आखिर कैसे किसी बालक की मृत्यु हो सकती है? इसमें निश्चय ही कोई न कोई अधर्म का कारण होगा, या फिर कोई धर्म का ऐसा विचित्र स्वरूप होगा जो मैं नहीं जानता?” यह चिंता राम के मन में एक कीड़े की तरह घर कर गई थी। यहाँ एक महत्वपूर्ण पहलू यह है कि राम ने अपने राज्य को सर्वथा सुखी और समृद्ध पाया था, प्रजा धर्मपरायण थी, अपराध नहीं थे, फिर भी एक छोटी सी घटना उनके मन को अशांत कर रही थी। यह उनके चरित्र की गहराई को दर्शाता है। एक आदर्श राजा के लिए प्रजा का एक भी बालक महत्वपूर्ण है। उसकी असामयिक मृत्यु राज्य के लिए एक कलंक की तरह है। राम की यह चिंता उनकी राजनीतिक और नैतिक संवेदनशीलता का परिचायक है। वे केवल बहुमत की खुशी से संतुष्ट नहीं होना चाहते, बल्कि प्रत्येक प्रजाजन के कल्याण की कामना करते हैं। यही उन्हें एक सामान्य शासक से ऊपर उठाकर एक मर्यादा पुरुषोत्तम बनाता है।

📖 भावार्थ : राघव राम इसी चिंता में डूबे रहते थे। वे धर्म और अर्थ के विषय में मनन करते हुए भी उस घटना के पीछे छिपे रहस्य (अंतर) को नहीं समझ पा रहे थे। यह चिंता उनके मार्ग में एक बाधा (परिपन्थी) के समान खड़ी हो गई थी। उन्हें इस बात का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं मिल पा रहा था कि आखिर ऐसा क्यों हुआ। इस प्रकार, महातेजस्वी और परमधार्मिक राम सदैव अपनी प्रजा की सेवा (परिचर्या) करते हुए, धर्मपूर्वक राज्य का पालन करते रहे। उनके राज्य की यह निरीक्षण यात्रा और उसके बाद भी बनी रही यह चिंता, उनके राज्य-संचालन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह सर्ग हमें बताता है कि एक आदर्श राजा का कार्य केवल राज्य का संचालन करना ही नहीं, बल्कि प्रजा के हर दुःख को अपना दुःख मानकर उसके समाधान के लिए निरंतर चिंतन करना भी है। राम की यह चिंता उनके आगामी कार्यों की नींव रखती है, जिसका वर्णन अगले सर्गों में मिलेगा। वे इसी रहस्य को सुलझाने के लिए आगे बढ़ेंगे। यह सर्ग इस बात का भी प्रतीक है कि बाहरी सफलता और समृद्धि के बावजूद, यदि आंतरिक चिंता और प्रश्न बने रहें तो मन को शांति नहीं मिलती। राम की यह अशांति उनके मानवीय स्वरूप को और अधिक मार्मिक बना देती है। वे केवल एक देव-तुल्य राजा नहीं हैं, बल्कि एक ऐसे संवेदनशील मनुष्य भी हैं जो प्रजा के एक-एक दुःख से व्यथित हो जाते हैं। इसी के साथ इस सर्ग का समापन होता है।