📖 भावार्थ : फिर राम की सभा में विद्वान और तपस्वी मुनि एकत्र हुए। राम ने सिंहासन प्राप्त किया, जो सोने के स्तंभों से सुशोभित और अत्यंत मूल्यवान था। वहाँ वे इंद्र के समान विराजमान हुए। ब्रह्मा के समान ऋषि और महाबली राजा धर्म और अर्थ से युक्त होकर उस पूज्य नृप राम की सेवा में उपस्थित रहते थे। सभा-मण्डप का निर्माण विश्वकर्मा ने किया था या विश्वकर्मा के समान कुशल शिल्पियों ने। उसमें मणि-माणिक्य जड़े थे, चारों ओर सुगंधित पुष्प बिखरे थे। आसनों पर रत्नखचित गद्दे बिछे थे। प्रत्येक व्यक्ति के योग्य आसन का प्रबंध था—ऋषियों के लिए कुशासन, राजाओं के लिए सिंहासन, मंत्रियों के लिए ऊँचे पीठ, और अन्य के लिए यथोचित स्थान। सभा का वातावरण दिव्य और प्रेरणादायक था।

📖 भावार्थ : सभा में वसिष्ठ, वामदेव, महातपस्वी जाबालि, काश्यप, विश्वामित्र और महामुनि दुर्वासा उपस्थित थे। मिथिलाधीश जनक जो राम के श्वसुर थे, वे भी आए। भरत, शत्रुघ्न और महाबली लक्ष्मण भी वहाँ थे। इनके अलावा और भी बहुत से राजा सभा में एकत्र थे, जो राम के चारों ओर बैठे थे और सदा धर्म-अर्थ में कुशल थे। इन सभी महानुभावों की उपस्थिति से सभा की शोभा बढ़ती थी। वसिष्ठ आदि ऋषि धर्म के मर्मज्ञ थे, जनक ज्ञान के साक्षात् स्वरूप थे, और भरत-लक्ष्मण आदि राम के अनन्य अनुयायी। इस प्रकार सभा ज्ञान, वैराग्य और भक्ति का संगम थी। राम सबका यथोचित सम्मान करते थे और उनके अनुभव से राज्य को लाभ होता था।

📖 भावार्थ : सभा में कोई भी अनर्थकारी या व्यर्थ वचन नहीं बोलता था। धर्म के कोविद लोग केवल धर्म और अर्थ से युक्त वाणी बोलते थे। जब राम बोलते थे, सभी सभ्य तत्पर होकर सुनते थे। बीच में कोई टोकता नहीं था, सब यथाक्रम वचन बोलते थे। वीणा, वेणु के मधुर ध्वनि और गीत-नृत्य भी होते थे, जो राम की प्रिय कामना से सदा प्रवर्तित होते थे। सभा का शिष्टाचार अत्यंत उच्च कोटि का था। वाद-विवाद भी शांतिपूर्ण और सम्मानजनक ढंग से होता था। यदि कभी कोई मतभेद होता, तो राम स्वयं मध्यस्थता करते और सर्वसम्मति से निर्णय लिया जाता। सभा में मनोरंजन के साधन भी थे, लेकिन वे कभी कार्य में बाधक नहीं होते थे। समय-समय पर संगीत और नृत्य की प्रस्तुतियाँ होती रहती थीं, जिससे सभा का वातावरण प्रफुल्लित रहता था।