प्रभु जी तुम चंदन हम पानी - संत रविदास जी का अमर भजन

संत शिरोमणि रविदास जी द्वारा रचित 'प्रभु जी तुम चंदन हम पानी' हिंदी साहित्य और भक्ति परंपरा का एक अत्यंत प्रभावशाली और हृदयस्पर्शी पद है। यह पद न केवल उनकी ईश्वर के प्रति अटूट निष्ठा को दर्शाता है, बल्कि यह अद्वैत भाव की पराकाष्ठा भी है। रविदास जी, जो निर्गुण भक्ति धारा के प्रमुख संत थे, ने इस भजन के माध्यम से यह स्पष्ट किया है कि भक्त और भगवान अलग नहीं हैं, बल्कि वे एक-दूसरे के पूरक हैं।

इस भजन में रविदास जी ने प्रकृति के विभिन्न प्रतीकों का उपयोग करके ईश्वर के साथ अपने संबंध को परिभाषित किया है। चंदन और पानी, बादल और मोर, चंद्रमा और चकोर, दीपक और बाती, मोती और धागा—ये सभी उपमान इस बात के प्रमाण हैं कि भक्त का अस्तित्व ईश्वर के बिना अधूरा है। यह पद हमें सिखाता है कि सच्ची भक्ति में अहंकार का कोई स्थान नहीं होता, बल्कि वहां केवल समर्पण और प्रेम का वास होता है।

प्रभु जी तुम चंदन हम पानी।
जा की अंग-अंग बास समानी॥

प्रभु जी तुम घन बन हम मोरा।
जैसे चितवत चंद चकोरा॥

प्रभु जी तुम दीपक हम बाती।
जा की जोति बरै दिन राती॥

प्रभु जी तुम मोती हम धागा।
जैसे सोनहिं मिलत सुहागा॥

प्रभु जी तुम स्वामी हम दासा।
ऐसी भक्ति करै रैदास॥

इसी प्रकार, चंद्रमा और चकोर का उदाहरण देते हुए वे कहते हैं कि जैसे चकोर पक्षी निरंतर चंद्रमा को निहारता रहता है, वैसे ही मेरी दृष्टि सदैव आपके चरणों में टिकी रहती है। दीपक और बाती का उदाहरण यह बताता है कि जैसे दीपक के बिना बाती का कोई अस्तित्व नहीं, वैसे ही आपके बिना मेरा जीवन अंधकारमय है। अंत में, स्वामी और दास का भाव यह स्पष्ट करता है कि भक्त का एकमात्र धर्म अपने स्वामी की सेवा करना है।

इस भजन को सुनने या गाने से मन में व्याप्त अहंकार का नाश होता है और व्यक्ति में समर्पण की भावना जागृत होती है। यह भजन हमें सिखाता है कि ईश्वर हमसे दूर नहीं, बल्कि हमारे भीतर ही विद्यमान हैं। नियमित रूप से इस पद का पाठ करने से मानसिक तनाव कम होता है और भक्ति मार्ग पर चलने की प्रेरणा मिलती है।