अध्याय 2 · श्लोक 43

वैदिक संस्कृत व्याकरण और दार्शनिक दृष्टिकोण से इस श्लोक के प्रत्येक पद का गहन विश्लेषण नीचे सारणीबद्ध रूप में प्रस्तुत है:

महाभारत के रणक्षेत्र में गीता का प्रादुर्भाव और इसका ऐतिहासिक संदर्भ

श्रीमद्भगवद्गीता के इस ऐतिहासिक प्रसंग का उद्गम कुरुक्षेत्र के उस मैदान में हुआ है जहाँ कौरवों और पांडवों की सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं। महाभारत महाकाव्य के भीष्म पर्व के अंतर्गत आने वाली गीता मात्र दो सेनाओं के बीच का संवाद नहीं है, बल्कि यह अज्ञानता और विषाद में डूबे हुए मानव मन (अर्जुन) और परम चेतना (भगवान श्रीकृष्ण) के बीच का संवाद है। जब अर्जुन अपने ही सगे-सम्बन्धियों को युद्धभूमि में देखकर घबरा जाते हैं और अपने कर्तव्यों से विमुख होने लगते हैं, तब भगवान श्रीकृष्ण उन्हें उनके वास्तविक धर्म और अध्यात्म का बोध कराते हैं।

वैदिक काल और उपनिषद काल के संक्रमण काल में समाज में कई तरह की भ्रांतियाँ फैल गई थीं। लोग वेदों के केवल उस हिस्से को अधिक महत्व देने लगे थे जो यज्ञ, हवन और कर्मकांड के माध्यम से स्वर्ग या भौतिक सुख प्राप्ति का वादा करता था। महर्षि वेद व्यास ने महाभारत और पुराणों के माध्यम से बार-बार इस सत्य को रेखांकित किया है कि वेदों का मूल उद्देश्य केवल भौतिक स्वर्ग दिलाना नहीं है, बल्कि जीव को आत्मसाक्षात्कार कराना है। भगवान श्रीकृष्ण इन श्लोकों के माध्यम से अर्जुन को यह समझा रहे हैं कि समाज का एक बड़ा वर्ग वेदों के नाम पर केवल अपनी स्वार्थ सिद्धि और भोग-विलासिता के साधन जुटाने में लगा रहता है।

पौराणिक कथाओं में भी ऐसे कई प्रसंग मिलते हैं जहाँ बड़े-बड़े ऋषि-मुनि और राजा-महाराजा भी स्वर्ग की अप्सराओं, इंद्र के वैभव और दीर्घकालिक भोग-विलास की कामना में दीर्घकालिक तपस्या करते थे, परंतु अंततः उन्हें अहंकार या मोह के कारण अपने आध्यात्मिक पतन का सामना करना पड़ा। उदाहरणस्वरूप, विश्वामित्र या राजा ययाति की कथाएँ हमें यह सिखाती हैं कि भोगों की कोई अंतिम सीमा नहीं होती। 'यथा नदी प्रस्यमानाः समुद्रेऽस्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय...' की भांति, जब तक मनुष्य की चेतना कामनाओं से मुक्त नहीं होती, तब तक वह अनंत जन्मों के चक्रव्यूह में भटकता रहता है। श्री कृष्ण का यह उपदेश अर्जुन को उसी संकीर्ण मानसिकता से बाहर निकालने और एक निष्काम कर्मयोगी बनाने का अचूक अस्त्र है।

श्रीमद्भगवद्गीता के इस ज्ञानपूर्ण और दार्शनिक श्लोक का नियमित चिंतन, मनन और पठन करने से साधक के जीवन में निम्नलिखित महान आध्यात्मिक और मानसिक परिवर्तन आते हैं: