अध्याय 1 · श्लोक 16

महाभारत के युद्ध का मैदान 'कुरुक्षेत्र' केवल एक भौगोलिक स्थान नहीं था, बल्कि वह 'धर्मक्षेत्र' था। इस श्लोक की पृष्ठभूमि को समझने के लिए हमें उस क्षण की गंभीरता को समझना होगा जब दोनों सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं। कौरवों की ओर से पितामह भीष्म ने जब अपना शंख बजाया, तो वह दुर्योधन को हर्षित करने के लिए था। किंतु पाण्डवों की ओर से होने वाला शंखनाद एक आध्यात्मिक क्रांति का उद्घोष था।

युधिष्ठिर और अनन्तविजय: राजा युधिष्ठिर को 'धर्मराज' कहा जाता है। उनके शंख का नाम 'अनन्तविजय' अत्यंत अर्थपूर्ण है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह शंख उन्हें राजसूय यज्ञ के समय प्राप्त हुआ था या उनके पुण्य प्रताप का प्रतीक था। युधिष्ठिर का शंख बजाना इस बात की घोषणा थी कि भले ही कौरवों के पास विशाल सेना हो, लेकिन विजय अंततः उसी की होगी जिसके साथ 'अनंत' (ईश्वर) हैं। युधिष्ठिर यहाँ केवल एक योद्धा नहीं, बल्कि एक आदर्श शासक के रूप में खड़े हैं।

नकुल और सहदेव का योगदान: नकुल और सहदेव, जो अश्विनी कुमारों के अंश माने जाते हैं, सौंदर्य, औषधि और ज्योतिष के ज्ञाता थे। नकुल का 'सुघोष' शंख यह बताता है कि धर्म का मार्ग केवल कठोर नहीं, बल्कि सुरीला और सामंजस्यपूर्ण भी है। सहदेव का 'मणिपुष्पक' शंख उनकी सूक्ष्म दृष्टि और ज्ञान का प्रतीक है। सहदेव को त्रिकालदर्शी माना जाता था, और उनका शंख बजाना इस बात की पुष्टि थी कि भविष्य में धर्म की ही स्थापना होने वाली है।

शास्त्रीय दृष्टि से, इन पांचों भाइयों (पाण्डवों) के शंखों की ध्वनियाँ मिलकर 'ॐ'कार की उस ध्वनि का सृजन कर रही थीं, जो ब्रह्मांड के सृजन और विनाश की शक्ति रखती है। संजय, जो धृतराष्ट्र को यह आँखों देखा हाल सुना रहे थे, इस श्लोक के माध्यम से धृतराष्ट्र को यह संकेत दे रहे थे कि पाण्डवों का पक्ष केवल शारीरिक बल पर नहीं, बल्कि दैवीय शक्तियों और अजेय संकल्प पर टिका है। यह श्लोक महाभारत के उस महान सत्य को प्रतिपादित करता है कि जहाँ कृष्ण हैं और जहाँ धर्म है, वहीं विजय सुनिश्चित है।