अध्याय 2 · श्लोक 11

आध्यात्मिक प्रस्तावना, सांस्कृतिक महत्व और ब्रह्माण्डिय चेतना

सनातन धर्म के आर्ष महाग्रंथ श्रीमद्भागवतगीता का यह अद्भूत एकादश श्लोक (अशोच्यानन्वशोचस्त्वं...) संपूर्ण मानव जाति के लिए अज्ञान रूपी अंधकार से बाहर निकलने का एक शाश्वत प्रकाशस्तंभ है। महाभारत के कुरुक्षेत्र के पावन और रण-क्षेत्र में, जहाँ चारों ओर धर्म और अधर्म का महासमर होने जा रहा था, कौरवों और पांडवों की सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं, ठीक उसी क्षण अर्जुन अपने ही प्रियजनों, गुरुओं, और संबंधियों को देखकर मोह और करुणा के अतिरेक में विचलित हो जाते हैं। उनका गाण्डीव धनुष हाथ से छूट जाता है और वे योगेश्वर श्रीकृष्ण के चरणों में बैठकर अपने कर्तव्य से विमुख होने की बात करते हैं। ऐसे संकटपूर्ण और मानसिक प्रलाप के क्षण में, भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को जो दिव्य उपदेश दिया, वह केवल एक युद्ध-भूमि का संवाद नहीं है, बल्कि यह त्रैलोक्य के समस्त प्राणियों के जन्म-मृृत्यु, कर्म और आत्मा के सनातन सत्य का सार है।

इस श्लोक के माध्यम से भगवान श्रीकृष्ण ने सीधे तौर पर अर्जुन के उस अंतर्द्वंद पर प्रहार किया है जहाँ बुद्धि की चतुराई और अज्ञान का अद्भुत मिश्रण हो रहा था। अर्जुन ने युद्ध न करने के पक्ष में बड़े-बड़े धर्म और नीति के तर्क दिए थे, जिन्हें सुनकर कोई भी साधारण मनुष्य उन्हें बहुत ज्ञानी या पंडित समझ सकता था। परंतु अंतर्यामी भगवान श्री कृष्ण ने तुरंत उनके इस विरोधाभास को पकड़ लिया। वे समझाते हैं कि वास्तविक ज्ञान या पंडित होने का लक्षण शोक करना नहीं है। जो व्यक्ति शरीर और आत्मा के भेद को भली-भांति जान लेता है, वह न तो इस नाशवान शरीर के नष्ट होने पर (मृत के लिए) और न ही जीवित रहने की अवस्था (जीवित के लिए) शोक करता है। यह श्लोक भारतीय दर्शन के उस परम सिद्धांत का आधार है जिसमें 'अमृतस्य पुत्राः' अर्थात् आत्मा की अमरता को सर्वोपरि माना गया है। भौतिक संसार में मनुष्य अक्सर नश्वर शरीरों के साथ अपने मोह के कारण दुखी होता है, जबकि ज्ञानी पुरुष (पंडित) शाश्वत सत्य को देखकर हमेशा समभाव में स्थित रहते हैं। भक्तिलok.in के इस अंक में हम इसी गूढ़ श्लोक के हर एक पक्ष का विश्लेषण करेंगे ताकि साधक अपने जीवन के विकट प्रसंगों में मानसिक संतुलन और आत्मिक शांति प्राप्त कर सकें।